Gianni Bertini

Gianni Bertini

Ferdinando Chevrier Mostra Personale Libreria Salto maggio 1951

Più che un’azione, in ogni circostanza umana, ci interessa l’autenticità dell’azione o la traumatica che l’ha determinata.

Nella prassi quotidiana, problematico diviene poi discernere la drammaticità di un atto dalla sua simulazione, ma se non ci facciamo prendere da sconforto e se quel naturale senso di nebulosità che circonda ogni fatto attuale non ci soggioga – giacché una difficoltà di orientamento non implica un’impossibilità di selezione – potremo ad ogni istante porci faccia a fronte con l’orientazione giusta. Così come in ogni circostanza umana, nei fatti d’arte.

Questo discorso introduttivo, pensiamo valga ad una più esatta valutazione di Ferdinando Chevrier, allorché sia palesata la sua posizione nei confronti della  cultura  attuale. Egli, formatosi al di fuori di cenacoli d’avanguardia – anzi sorto semmai in opposizione ai deteriori deformismi passatisti – è giunto alla concezione di un’arte  astratta prima, concreta poi, per quel senso di urgenza che si era andata col tempo maturando in lui. Per questo atto di fede, acquistano tutt’oggi consistenza anche le prime opere astratte di qualche anno fa, quando di fronte all’artista esisteva una tela bianca e priva di schemi, sulla  quale Chevrier si è andato realizzando una realtà interiore in contrapposto alle trasfigurazioni della realtà esteriore. L’impulso iniziale si è sempre più disciplinato; al gusto corrente ha sostituito un vigilatissimo controllo dei mezzi d’uso ed anche al semplice appiglio di espressioni d’avanguardie passate, ha posto un eroico veto, per incunearsi nel filo di una evoluzione storica precisa, onde varcare quel muro che è di barriera alla nostra cultura.

Ed ancora al compiacimento di una materia pittoricistica ha contrapposto nuove strutture che, sorte da quel linguaggio collettivo su cui si basò la rigenerazione iniziale di una grammatica d’arte, hanno trovato quell’assestamento per cui si è resa possibile l’estrinsecazione della individualità di Chevrier.

Per queste ragioni pensiamo che, a giusto diritto, Chevrier abbia trovato una posizione propria nell’espressione italiana e che, al di fuori di sofficiane polemiche, sia uno dei  più  interessanti non-figurativi toscani.

GIANNI  BERTINI

Ferdinando Chevrier presentazione mostra personale Libreria Salto Milano 1951